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两年前,我因看到克鲁格曼的大师课这部记录片,我有心或者无心的写一个记录,两年过去了,我在网络上瞎逛的时候,看到了自己的所述。 我打算把这个词条重新的整理一下。
如今我们生活的时代,被称为信息时代,在这个时代,虚假消息已经成为常态,大众变的浮躁起了。是什么愿意造成的呢?无非是网络流行词,几两碎银子,但就是这几个银子可以保证你,明天早上有饭吃。
社会就是这样,社会没有道德可言,你看看自己,如果不付钱的话,能到哪里去吃个包子呢?
我也是最近意识到这个现象的,以前只是模糊的知道这个事,但并不理解,现在疫情解除了,但是有心的人并没有忘记,自己当时所经受的事件。
有心的人,一定会担心,这种事还在会发生,即是不发生,这一代人,已经开始变老了,他们与我一样,步入40的大门。
看帖子吧。我之所以叫帖子,不叫文章,愿意很简单,只有那些专家学者才会写文章。
老百姓,也就画几个字。
保罗·克鲁格曼是一位经济学家,在2008年获得了诺贝尔经济学奖。
他创建了一个叫新国际贸易理论,来研究现代经济对国际贸易之间的话题。
他在一个访谈节目中提到了一个故事,这是大卫李嘉图在200年前所讨论的,大卫李嘉图也是一位经济学家。
故事这样的,有一个地主,有四块土地,分为较好的土地,一般的土地,很差的土地,最差的土地,这些土地根据品质分别种植不同数量的粮食。
那么是什么决定了,每片土地上工作的农民能够获得多少粮食?
他的回答是,在最差的土地上粮食产出量。
你会问这为什么?因为,假设一个在较好土地上耕种的农民,要的比这个在最差土地上耕种的农民多,那么地主完全可以把它换掉,而雇佣在最
差土地上耕种的农民。
为什么会这样呢?我知道答案,但我并不免费的告诉你。我的时间虽然不值钱,但它并不代表一文不值,当我在研究这个时候,我就不能做的。
所以我很诚恳的告诉你,这就是经济学中的时间成本,也等于大学士,富兰克林的名言,时间就是金钱,我的朋友。
如果你看了这两句,还有兴趣读下去的话,可以联系我,我不骗人,我也不靠这个来糊口,我实话实说。这是一种交易。
此外,我还研究了数字经济对普通人的影响,已经如何为牟利的一些方法。欢迎你的订购。
这不贵,只要个10块八块的,就像是朋友那样,聊聊。
下面我们继续
假设一个土地主想要付给这些农民比这还少的粮食,那么这个地主就会把这最差个土地—-订阅可见–。
尽管这个故事不是很完美。
克鲁格曼讲述了这个故事的含义。
你所得到的等于你为经济创造的价值,是整体的,而不是你个人的价值,农民所获得的是在最差土地上粮食的产出量,而不是最好土地上的产出量,这是一个关于收入分配的故事,
收入与分配是一个很有争议的话题,但在经济中,这是很普遍的现象,抛开道德来讲就是人们得到的东西与公平无关。
他还提出了两个经济学思考原理,一是,1张100元的钞票不会在街上躺很久因为有人会捡起它,换句话来讲就是人们容易对奖励做出反应。
第二个就是,每一次销售都对应一种购买,你不能把经济想象成一个卖的多买的少的世界。
另外在此也记录下他所讲的一句话:经济不等于钱,钱只是经济的一个重要组成部分,而经济所研究的是人的行为。
克鲁格曼预言过1997年的亚洲金融危机,这是来源网络上的一些新闻报道,真实性我们不得而知。
1994年克鲁格曼在《外交杂志》上发表了《亚洲奇迹的神话》一文,认为仅靠增加投入而不进行技术创新和提高效率的做法,是不可持续的,即亚洲国家的增速很快就会回落,甚至还可能还会因繁荣时期要素的投入过多带来反噬。
紧接着克鲁格曼在《流行的国际主义》一文再次指出亚洲经济发展模式中难以持续的制度性缺陷,指出“亚洲奇迹”主要依靠的是汗水而非灵感,因而是“建立在浮沙之上,迟早会幻灭”。
1997年,预言成真!亚洲爆发了严重的货币危机,以日本为首的亚洲雁群经济大幅负增长。
在我查阅资料的时候发现有媒体报道的标题是,1994年亚洲金融危机爆发与1997年金融危机爆发,两个版本。
我通过网络知道了这些人与故事。这里故事的列表,如你所知,我只是一个博客爱好者,并不擅长写故事。
如果您有兴趣,欢迎加入我的社区,这里是真诚的,友善的。
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